Invención del Templo Griego: concepto distinto que en la
cultura egipcia o en el próximo oriente. Se inventa el Templo
griego en el aspecto artístico, arquitectónico. Se desarrolla la
escultura tomando la figura del hombre como ser perfecto (porque
los dioses son perfectos y tienen forma de hombre) artísticamente,
de gran belleza.
* ESQUEMA DE UN TEMPLO GRIEGO.
No será un lugar donde se hacen ceremonias ni donde la gente acude. Será la casa del Dios. No será un espacio abierto a los fieles. No hay espacio para acceder. Las procesiones y ofrendas se realizarán en el exterior del templo.
Será un espacio rectangular rodeado por columnas como valor simbólico de delimitación del espacio sagrado, ya que los primeros espacios sagrados según Homero estaban al aire libre y rodeados por árboles. AEDES será el edificio y TEMPLUM el solar.
* ESQUEMA INTERIOR.
Domos o Naos:
espacio sagrado rodeado por columnas donde está la imagen del Dios.
Pronaos:
recibidor.
Opistodomos:
lugar interior cerrado con puertas donde se depositaban y guardaban ofrendas a los dioses.
Esta estructura de templo se mantendrá durante toda la cultura
griega. Cambiará la forma de estructurar las distintas partes
arquitectónicas. Aparecerán los ÓRDENES ARQUITECTÓNICOS
(=NOMOI): estructuración de estructuras arquetípicas para
estructurar los elementos de la arquitectura. La forma del templo
se mantendrá. Lo que cambiará es la decoración, la vista exterior,
serán los ÓRDENES. Aparecerán distintos modelos de
estrias, capiteles, cornisas, columnas... Existirán dos ordenes
fundamentales correspondientes a las dos tribus/zonas: dóricos
(zona del Ática) y jónicos (en Asia Menor).
Orden DÓRICO:
Partes:
* COLUMNA DE ORDEN DÓRICO.
Estereóbato: acondicionamiento del solar para construir. El último escalón donde se asiente el templo será el estilóbato.
La columna no tiene base, empieza con el fuste, siempre estriado, en arista viva.
Figura 4.1:
Fuste dórico estriado
Capitel: ensancha la columna para asegurar el descanso de las vigas. Equino y ábaco.
Figura 4.2:
Capitel dórico
Entablamiento: soporte horizontal para aguantar el tejado (=vigas). Será plano, no conocen las estructuras abovedadas.
Arquitrabe: primera viga. Liso, nunca se decora.
Friso: zona intermedia para decorar.
Triglifos: tres ranuras verticales.
Metopas: parte decorada entre triglifos.
Estos elementos serán una característica fundamental del orden dórico. Se produce una sucesión de triglifos y metopas.
Cornisa: moldura sobre el arquitrabe que cierra la estructura horizontal.
Frontón: estructura triangular que cierra el tejado. Tiene molduras, como la cornisa. El triángulo interior será el tímpano, el cual se decora con esculturas, con escenas de la vida del dios al que está dedicado el templo.
Todas las partes estarán presentes en las construcciones griegas.
Según el orden cambia la decoración.
* TEMPLO DE ORDEN DÓRICO. Situado en la Magna Grecia (actual Italia).
Orden JÓNICO:
Aparecerán las mismas partes que en el orden dórico, pero decoradas de distinta manera.
* COLUMNA DE ORDEN JÓNICO.
Las columnas tienen basa, elemento entre el fuste y el estilóbato. El fuste se construirá con arista plana o estrías acanaladas.
Figura 4.3:
Fuste jónico acanalado
En el capitel cambiarán el equino y el ábaco. Utilizarán una forma con volutas. Lo decoran.
El entablamiento tendrá las mismas partes. El arquitrabe sigue siendo liso pero en tres franjas. Friso corrido, sin alternancia entre el triglifo y la metopa. Como una metopa contínua.
Cornisa, tímpano y frontón igual que en el orden dórico.
Orden CORINTIO:
Aparece un cambio en la decoración del capitel del orden jónico.
Lo importante del orden es la relación modular, de los tamaños.
Cambiará según el orden. Cambia la simetría (=orden matemático,
proporción). Diferencias entre proporciones numéricas. Concepto de
ordenar el caos frente al orden del universo. Orden numérico,
fundamental en la arquitectura.
* PARTENÓN
: Situado en Atenas. Construido en el s.V a.C., en los años centrales del siglo, la época de Pericles. Será de orden Dórico. Dedicado a Atenea Partenus. Situado en un lugar destacado, de simbolismo religioso, ya que dentro de la ciudad destacaban dos lugares fundamentales, que se encontraban sobreelevados:
Acrópolis
: centro religioso.
En los años centrales del s.V, el siglo de Pericles, se construye, embellece Atenas con el dinero público. La Acrópolis será el centro religioso de Atenas. El Partenón como modelo de arquitectura griega, del orden dórico.
* HERECTEION
: templo jónico por excelencia. Templo a Hera. Más pequeño que el Partenón, característico por su balcón o tribuna.
* Templo de ATENEA NIKÉ
: pequeño, únicamente con dos columnas en la entrada y sin columnas que lo rodean, pues no hay espacio.
* PROPILEOS
: entrada monumental al recinto sagrado, a la Acrópolis. Como una gran puerta. Arquitectura como elemento que marca el territorio.
Ágora
: centro profano: administrativo y comercial (=Plaza Mayor). Destacan las STOAS, que serán pórticos de reunión cubiertos para que la actividad pueda continuar si hay mal tiempo. Será un edificio independiente formado por columnas y techo. Lugar apropiado para las enseñanzas de maestros y filósofos.
Aparecerá el TEATRO, lugar de entretenimiento pero
sobretodo de educación: representación de sentimientos,
caracteres, tipos de comportamientos humanos al servicio de la
docencia, de la ética. Serán universales, ideales, representación
de lo genérico, para lo cual utilizarán máscaras. Origen en la
musiké.
* TEATRO DE ATENAS
: tres espacios:
Escena: escenario donde se realiza la representación. Nunca estaba al descubierto, cerrado por detrás.
Orquestra: zona circular donde se sitúa el coro. Delante de la escena.
Gradas: donde se sitúa el público, en semicírculo. Aprovechan las laderas de las colinas: integradas en el medio ambiente.
